A Srkny
Sok olyan np van a vilgon, amelyek mtoszaiban, mondiban, mesiben egyarnt elfordul a srkny. A Srkny (hber tannin, tannim, grg drkn)meskben, mondkban gyakran sze repl csodalny, amelynek gyk- vagy kgyteste, denevrszr nya, s tbbnyire hrom, ht, kilenc, tizenkett, huszonngy feje van. Az eurpai mondavilgban emberev, gonosz szrnyeteg, a magyar nphit szerint felhkn vgtat szrny, a vihart csinl garaboncis paripja. A knai, indonziai meskben viszont jsgos, blcs lny. A knaiak nemzeti jelkpe, az egykori knai csszrok cmerllata s szimbluma.
A srkny kpzete hosszas fejlds eredmnyekppen jtt ltre. Vitathatatlan, hogy az eurpai npek hitvilgban a srknyt tbbfle –korbbi elkpzelsekben lt- dmon tulajdonsgaival ruhzzk fel. Gondoljunk csak a forrsokat, vizeket, hegyeket rz szellemekre, az elemi csapsokat elidz dmonokra, a kincsrz lidrcekre stb. gy ht a trtneti fejlds sorn a srknykpzetek elgg varildtak “A srkny alakja a legklnbzbb npek felfogsban is a kgyhoz llt a legkzelebb. A legsibb srknyalak mindentt kgy...”
Tudjuk, hogy a srknyokrl, mint hatalmas test lnyek ltezsrl szl elkpzelsekhez, e kpzetek megersdshez jelentsen hozzjrultak a barlangokban tallt nagymret llatcsontok.
Az slnytan rszrl kzelfekv volt a gondolat, hogy a bizarr srknyforma bizonyos skori llati lnyeknek nagyjbl hasonl alakjaira vezetend vissza; vagyis alig lehet ms, mint az emberisg, egyik legsibb emlkmaradvnya. A nzetnek mig ers hvei vannak a palaeontolgusok legkomolyabb kreiben; viszont ugyanezen szakmn bell a feltevst szmos oldalrl tmadtk is.
Mi sem lenne egyszerbb s termszetesebb annl, hogy az shllk homlyos emlke megragadt az emberisg legsibb tudatllpotban s idvel a srknykpzetben vgleges formt nyert.
A ms felfogs szakbeliek ennek cfolatul elssorban azzal felelnek, hogy az alaksszevets ellen ugyan semmi kifogsuk, de az idszakok nem esnek egybe. A hll- s gykfle llatok a geolgiai rtegek szerint, a tertiaer-kor egsz tartama alatt ltek. A korszak vgn azonban rjuk ksznt a pusztuls. A tertiaer utols szakaszban, az n. pliocn b an elhidegls ll be az egsz fldn; az shllk kivesznek s helyket edzettebb llatfajtk foglaljk el, a mammut, a barlangi medve, az sblny, a tarndszarvas jelennek meg a nagyobb llatok kzl. Az ember feltnsnek legrgibb nyomai pedig arra v a llanak, hogy e ksbbi jgkor alatt, az idnknt bellott interglacilis - peridusok valamelyikben, valsznleg a legutolsban jelenhetett meg. Trsai eszerint az l nagy llatok kztt csak az emltett utdfajok lehettek, s az shllket ismerhette. Az ellentbornak erre is van felelete. Az els emberi nyomok feltnse szerintk, mitsem mond; az brmikor valami szerencss lelet rvn kitolhat vezredekkel visszafel. Klnben is a fejlds elvt tartva szem eltt, a testileg s szellemileg kifejlet t sembert szervezetileg hossz evolcis folyamatnak kellett megelzni, amely alatt egyidejsge az shllkkel ktsgtelenn vlik.
Solymossy Sndor szerint a srkny teljes alakjt hitelesen elszr az grg mondai emlkekben talljuk meg, ahol szmos mitikus trtnetben elfordul.Mr ezekben feltnik a vzelvon, kincsrz s emberi zskmnyt, klnsen ni ldozatokat kvetel termszete. Fontos tbbek kztt az a tbbszr elfordul megjegyzs, hogy valahonnan keletrl szrmazott t hozzjuk. (br az etimolgija ellent ltszik mondani). Hrodotosz egy egyiptomi mondt jegyzett fel, hiogy ott tavaszonknt “szrnyas kgyk” csapata ront be But vros krnykre, melyek Arbibl jnnek t...
Solymossy szerint mindkt forrs, a grg s az egyiptomi keletre utal, a srknyok onnan szlltak t, vagy jttek le a vizeken hozzjuk. A Pallas nagy lexikonais Solymossyhoz hasonl ton indul el: “Srkny a mitologiban, szrnyeteg, amely a legtbb np mondiban, mesiben s hiedelmeiben szerepel. Kor- s npkzi el terjedtsge s az emberisg legmlyebb gyker vallsos kpz eteivel val sszefggse azt a feltevst tmogatja, hogy a srknyokrl szl hagyomnyokban egyrszt termszetleti je lensgek elhomlyosult emlkei, msfell animisztikus nyomok rtegezdtek egymsra. Amazok is ktrendbeliek. Egy rszk prehisztorikus risi hllk s madarak kvlt maradvnyinak npkpzeleti tlzsa, amelyhez trtnelmi korban nagyobbfajta kgyk s a krokodil alakjnak fantasztikus kisznezse jru lhatott. Msik rszk meteorolgiai tnemnyek, mg pedig els sorban a meteorok, a viharfelh, a villm s a bolygtz (li drctz) jelensgei kr csapdott le, mr meglv mitikus kpzetek kszletbl. Az animisztikus felfogs alapjn pedig ezen mr kombinlt s hatrozottabban kialakult kpzetek a sri szellemek termszetfltti hatalmra tettek szert. gy lesznek kincsrz s kincsszerz dmonokk, s mint ilyenek a fejlettebb vallsi kpzetek krben az rdgnek nemcsak jelk pes, hanem tle valsggal megszllott llataiv. A puszta jelkpp finomuls mr mg ksbbi fejlds eredmnye s a zend hats alatt illeszkedik a dualisztikus vallsi tanok rendsz erbe.”
Minden jel arra vall, hogy Eurpban a kzpkoron t a srknykpzet grg tpus volt nmi bibliai mdostsokkal.
A kzpkori Eurpa srknyelkpzelseiben ktfajta srkny lt: a tbbfej srkny, amely vizet rztt, tzet okdott, embereket, llatokat egyarnt megtizedelte valamint a repl srkny, amely vihart keltett, s a fellegekben lakott. Mindkt srknyt pusnak tbb vltozata alakult ki. A klnfle srknyokrl szl kpzetek kzs vonsa az, hogy a srknyt mindenhol gonosz dmonnak tartjk.
Ezzel szemben a Tvol-Keleten megriztk a srkny tekintlyt, gy mg mindig jtkony lnyknt ismeretes. A knai srkny, a yang-ot jelenti meg, a menny, az aktivits principiuma s a frfisg a knai kozmolgia yin-yang -jben. si idktl a csszri csald jelkpe, s a kztrsasg me galaptsig (1911) a srkny kestette a knai zszlt. A srkny Japnba sok ms knai kultr-maradvnnyal bekerlt, s ott (mint ryu vagy tatsu) alakjnak akarat ltali megvltozta tsra kpes lnny vlt, egszen a lthatatlansgig. Mind a knai, mind a japn srkny, br a leveg hatalmnak tekinte nd, ltalban szrny nlkli. A taoizmus istentett termszeti eri kztt foglalnak helyet. Egszben vve, inkbb a srknyok gonosz hrneve volt az ersebb, s Eurpban ez lte tl a msik elgondolst. A ke resztynsg ltalnos eltlsben rszestette az si jind ulat s rosszindulat kgy istensgeket. A keresztyn mv szetben a srkny a bn s a pognysg szimblumv vlt. A szentek s mrtrok sarka alatt fldre tertettknt, megalzottknt lett bemutatva.
A srknyokat gyakran hasznltk hbors jelkpknt. gy az Iliszban, Agamemnon kirly pajzsn egy kk, hrom fej kgy volt valamint a ksei norvg harcosok srknyt rajzoltak a pajzsukra s faragtak hajjuk orrra. Angliban, a normann hdts eltt, a srkny volt a legfontosabb a kirlyi hadizszlk kztt, Uther Pendragon, Arthur kirly apja ltal. A huszadik szzadban a srkny hivatalosan bekerlt Wales hercegnek cmerpajzsba.
A srkny sz etimolgija
A dra/kwn kifejezsnek nincs zoolgiai jelentse, de a latin draco-t szmos kis gyk fajtra hasznljk az Indo-Malayziai terleten. A nevet gyakran hasznljk a hatalmas srknygykra, a Varanus komodoensis -re, anelyet Indonziban, a Komodo szigeteken fedeztek fel.
Ipolyi Arnold Magyar Mythologijban miutn rszletezi a grg, nmet, latin srknyra hasznlatos kifejezseket, s arra a kvetkeztetsre jut, hogy ezek a fnylssel, ragyogssal, tzessel, szikrzssal kapcsolatos szavak, arra a megfi gyelsre jut, hogy: “Eltrnek tallom rtelmre s alakjra nzve sajt srkny nevnket...”. Kresznerics rtelmezse nyomn eredetinek tartja “sr-kny” sszettelben, mivel “fld alatt, barlangok, s klnsen vz, iszapos s sros mocsrokban lakik megfelel; msrszt pedig a srkny astralis jelvi jelentsben leln megfejtst, miszerint a hlgyet ragad s hatalmban a fld alatt letart srkny, a nap s a nyrral ellenttes tl s sr magyarztatni szokott.” Ipolyi nzete mra mr elavultnak tnik. Mindenesetre arra tnyre rdemes felfigyelni, hogy a Vulgata drakoja a Keszthelyi kdexben mr srknynak van fordtva. A Magyar Nprajzi Lexikon Gombocz Zoltnra hivatkozva a srkny szt honfogla ls eltti bolgr-trk klcsnsznak tartja. Ott “sziszeg”-t “mrges-kps”-t jelentett. Neve teht kgyszer lnyre e n ged kvetkeztetni. Valamint elszri elfordulst helynevekre teszi: Inde ad Sarcaju (1193), Sarkanusfeu (Srknyosf 1262), Sarkazzygethe (Srknysz igete 1391).
Lersa
Mesebeli llat, legendabeli szrny, hatalmas, denevrszrny, tzet okd, pikkelyes gyknak vagy kgynak kpzelik el, horgas farokkal. A mitolgiban s a legtbb np npkltszetben jelents szerepet tlt be. Alakja, attl fggen, hogy milyen elkpzelsre vezethet vissza, valamely rettenetet kel t s gyakran gonosz hatalom megtestestjeknt nem mindig s nem minden npnl azonos; gyakran azonban (ris) kgyra, gykra (repl srknyok) vagy krokodilra emlkeztet. Az ezekb en a lnyekben val hit gy ltszik, hogy e gigantikus, trtnelem eltti srknyszer hllk sei fell val legcseklyebb ismeret nlkl keletkezett. A grg nyel vben a sz: drakwn -innen szrmazik az angol dragon- eredetileg nagy kgyra hasznlatos, s a mitolgik srknya, brmilyen formt is vesz fel ksbb, alapveten kgy marad.
A kzpkori egyhzatyk s humanista zoolgusok lersa s brzolsa szerint: pikkelyes, krokodilhoz hasonlt llat, hossz farokkal s denevrszrnyakkal.
A srkny mint szimblum
A srkny a legellenttesebb princpiumok egyestsvel a mg differencilatlan sltezs s a koszba visszasllyed pusztuls erit szimbolizja, a kezdet s a vg kozmikus ese mnyeinek szereplje.Egyesti magban az alvilgi kgy s az gi madr, a sttsg s a fny, a fld s az g jegyeit, mivel pikkelyes teste s szrnyai vannak. A lngokd srkny a tzzel s a nappal is kapcsolatban ll, de a teremts s vize s a pusztuls vzzne egyarnt eleme. Mitolgirl mitolgira alakja eltoldhat a “j” vagy a “rossz” irnyba, s en nek megfelelen nha risi kgyknt, nha cetknt, nha an tropomorf szrnyknt is megjelenhet. Fejeinek sokasga a megsokszorozott testi s szellemi er si kifejezse. A srkny a kezdet s a vg reknt a rejtett tuds kpviselje is. Gyako ri totemllat s trzsi jelvny a ngerek, knaiak, rmaiak, dkok, szszok hadijelvnyein, zszlain. Tvol-Keleten alakja leginkbb a vzielemhez ktdik.
A kosz-vzzn srknymagra lti a ktfej kgy alakjt is. A hmnem gi-srkny, a tzelemmel trstott te remt princpium jelenik meg a hermetikus iratokban, srkny kpben testestve meg az “isteni gondolatot”-ot, a Logoszt.
A srkny az kori vallsokban
ltalban a Kzp-Kelet vilgban, ahol a kgyk nagyok s hallosak, a kgy a gonosz princpium szimbluma. Ekkppen az egyiptomi isten, Apepi pldul a sttsg vilgnak volt a nagy kgyja. De a grgk s a rmaiak habr a kzp keleti elkpzelst fogadtk el, miszerint a kgy gonosz er, id nknt viszont a drakontes -t jtkony, ers, les meglts, a fld belsbb, rejtett rszein lak lnynek kpzeltk el.
Az kori npek mitolgiiban a srkny tbbnyire mgis va lamilyen flelmetes, gyakran gonosz hatalom megtestestje. Alakja nem minden npnl azonos, tbbnyire kgyra, gykra, krokodilra emlkeztet. Mivel elssorban valamilyen hatalom, er megtestestje, alakja aszerint is vltozik, hogy hol je lentkezik: szrazon, levegben srkny, folykban, tengerekben tengeri szrny. A vilgteremt, vagy a vilgot a kaotikus l lapotbl megszabadt istensgnek elbb le kellett gyznie ezt az ellensges hatalmat, s csak azutn vihette vghez teremt, ill. a rendet helyrellt munkjt. (A babilniai srkny v iszont szent llat, amelynek az volt a feladata, hogy Marduk istent vdelmezze a gonosz hatalmaktl). Ezeknek a mtoszoknak igen jelents szerepk volt a kultuszban. Babilniban, Kn anban, a hettitknl, Egyiptomban az jv nnepn sznszek kt csoportja eljtszotta az istensg s a srkny kztti harcot. Feleleventettk azt a mitikus esemnyt, ami a jelenlegi rendet megalapozza, s ez a vilg jrateremtst, megjtst jelkpezte.
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
